Χοροί Νοτίου Αιγαίου

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα, μάλλον με προέλευση από την Κάλυμνο. Γράφεται και “Ίσος” ή “Ίσιος” αλλά ανά νησί έχει και άλλο όνομα συνήθως από το όνομα του σκοπού που το συνοδεύει:”Σιανός” στην Πάτμο, “Ομπρός” ή “Αποστολίτικο” σε Νίσυρο, “Του Άη Παντελεήμονα” σε Τήλο, “Λέρικος” σε Λέρο, “Μελαχροινό” ή “Σιανός” σε Κω κλπ. Συνήθως τον παραγγέλουν στα όργανα ως “Λέρικο”, “Αποστολίτικο” ή “Καλύμνικο”. Το όνομά του προέρχεται από το αργό, στρωτό βήμα του. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή.

Γαμήλιος χορός από τη Ρόδο. Το όνομά του προέρχεται από το αργό, στρωτό βήμα του. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή. Επισημαίνεται ότι είναι ο χορός αυτός που συνοδεύει τα παινέματα που κάνουν για το νέο ζευγάρι. Συνήθως είναι ο πρώτος χορός-τραγούδι που ξεκινάει το γλέντι του γάμου ενώ σε μερικά χωριά είναι ο χορός που κλείνει το γλέντι. Γενικά πιάνονται πρώτα στο χορό οι συγγενείς και ακολουθούν οι καλεσμένοι.

Χορός από τη Ρόδο. Το όνομά του δηλώνει ότι χορεύει ένας ή περισσότεροι χορευτές τη “Σούστα” αλλά χωρίς να δημιουργηθεί κύκλος. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι ενός χορευτή με ελεύθερη κατεύθυνση. Αν χορεύουν παραπάνω από ένα άτομο, η διάταξη των χορευτών ακολουθεί αντιωρολογιακή φορά. Η λαβή είναι με το χέρια τεντωμένα κάτω. Το χορό αυτό συναντάμε συνήθως σε αναφορές του στολίσματος του νυφικού κρεββατιού ή κατά τη διάρκεια του ντυσίματος του νεόνυμφου ζευγαριού.

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα (μορφή Απολακκιάς Ρόδου). Το όνομά του προέρχεται από την επιτόπια παλινδρομική κίνηση των χορευτών που λέγεται σουστάρισμα. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή.

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα (μορφή Καλυθιών Ρόδου). Λέγεται και “Εκατόλογα” από το ομώνυμο τραγούδι. Το όνομά του προέρχεται από την επιτόπια παλινδρομική κίνηση των χορευτών που λέγεται σουστάρισμα. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή. Η ιστορία του χορού έχει ως εξής: “Ένας από τους σημαντικότερους βιολιστές στις Καλυθιές για να τιμήσει έναν Καρπάθιο δάσκαλο που υπηρετούσε τότε στο χωριό, προσπάθησε να αντιγράψει την Σούστα Καρπάθου. Οι Καλυθενοί βλέποντας τον χορό του δασκάλου έπιασαν μαζί του και το χόρευαν συνεχώς στα γλέντια. Αυτό που έδωσε και έναν λόγο παραπάνω ώστε να καθιερωθεί στο χωριό σαν ύμνος, είναι και οι στίχοι που συνόδευαν την μουσική, προσθήκη του αγαπημένου τους οργανοπαίχτη. Εμπνευσμένος από τα “Εκατόλογα της αγάπης” του Βιντσέντζου Κορνάρου και αλλάζοντας τους στίχους πλέον ο χορός και η μουσική πήρε το όνομα του ποιήματος”.