Εκατόλογα

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα (μορφή Καλυθιών Ρόδου). Λέγεται και “Εκατόλογα” από το ομώνυμο τραγούδι. Το όνομά του προέρχεται από την επιτόπια παλινδρομική κίνηση των χορευτών που λέγεται σουστάρισμα. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή. Η ιστορία του χορού έχει ως εξής: “Ένας από τους σημαντικότερους βιολιστές στις Καλυθιές για να τιμήσει έναν Καρπάθιο δάσκαλο που υπηρετούσε τότε στο χωριό, προσπάθησε να αντιγράψει την Σούστα Καρπάθου. Οι Καλυθενοί βλέποντας τον χορό του δασκάλου έπιασαν μαζί του και το χόρευαν συνεχώς στα γλέντια. Αυτό που έδωσε και έναν λόγο παραπάνω ώστε να καθιερωθεί στο χωριό σαν ύμνος, είναι και οι στίχοι που συνόδευαν την μουσική, προσθήκη του αγαπημένου τους οργανοπαίχτη. Εμπνευσμένος από τα “Εκατόλογα της αγάπης” του Βιντσέντζου Κορνάρου και αλλάζοντας τους στίχους πλέον ο χορός και η μουσική πήρε το όνομα του ποιήματος”.

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα (μορφή Καλυθιών Ρόδου). Λέγεται και “Εκατόλογα” από το ομώνυμο τραγούδι. Το όνομά του προέρχεται από την επιτόπια παλινδρομική κίνηση των χορευτών που λέγεται σουστάρισμα. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή. Η ιστορία του χορού έχει ως εξής: “Ένας από τους σημαντικότερους βιολιστές στις Καλυθιές για να τιμήσει έναν Καρπάθιο δάσκαλο που υπηρετούσε τότε στο χωριό, προσπάθησε να αντιγράψει την Σούστα Καρπάθου. Οι Καλυθενοί βλέποντας τον χορό του δασκάλου έπιασαν μαζί του και το χόρευαν συνεχώς στα γλέντια. Αυτό που έδωσε και έναν λόγο παραπάνω ώστε να καθιερωθεί στο χωριό σαν ύμνος, είναι και οι στίχοι που συνόδευαν την μουσική, προσθήκη του αγαπημένου τους οργανοπαίχτη. Εμπνευσμένος από τα “Εκατόλογα της αγάπης” του Βιντσέντζου Κορνάρου και αλλάζοντας τους στίχους πλέον ο χορός και η μουσική πήρε το όνομα του ποιήματος”.

Χορός που συναντάται σε όλα τα Δωδεκάνησα (μορφή Καλυθιών Ρόδου). Λέγεται και “Εκατόλογα” από το ομώνυμο τραγούδι. Το όνομά του προέρχεται από την επιτόπια παλινδρομική κίνηση των χορευτών που λέγεται σουστάρισμα. Έχει μουσικό μέτρο 2/4. Το χορευτικό σχήμα είναι τόξο με κατεύθυνση αντιωρολογιακή. Η διάταξη των χορευτών περιλαμβάνει γυναίκες μεταξύ των αντρών, με πρωτοχορευτή καθώς και τελευταίο του χορού πάντα άντρα. Η λαβή είναι σταυρωτή με το αριστερό χέρι πάνω από το δεξί χέρι του επόμενου χορευτή. Η ιστορία του χορού έχει ως εξής: “Ένας από τους σημαντικότερους βιολιστές στις Καλυθιές για να τιμήσει έναν Καρπάθιο δάσκαλο που υπηρετούσε τότε στο χωριό, προσπάθησε να αντιγράψει την Σούστα Καρπάθου. Οι Καλυθενοί βλέποντας τον χορό του δασκάλου έπιασαν μαζί του και το χόρευαν συνεχώς στα γλέντια. Αυτό που έδωσε και έναν λόγο παραπάνω ώστε να καθιερωθεί στο χωριό σαν ύμνος, είναι και οι στίχοι που συνόδευαν την μουσική, προσθήκη του αγαπημένου τους οργανοπαίχτη. Εμπνευσμένος από τα “Εκατόλογα της αγάπης” του Βιντσέντζου Κορνάρου και αλλάζοντας τους στίχους πλέον ο χορός και η μουσική πήρε το όνομα του ποιήματος”.